Tengo un bló

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Tmeo, la mejor revista de humor

viernes, 26 de septiembre de 2014

Milagro en Milán, poético De Sica.

Y hoy, en Zinéfilas, tengo el inmenso gusto de publicar una reseña sobre una película preciosa, quizá un poco cándida, pero muy alegre, a pesar del triste tema que trata, que es la pobreza. Una película de la que mi padre siempre me hablaba con cariño, que no es otra que Milagro en milán, de Vittorio de Sica, del año 1951.

Spielberg "homenajeó" el vuelo en E.T.

El neorrealismo italiano dicen que nació más por necesidad que por otra cosa, ya que, una vez acabada la guerra, que sumía en una ruina a toda Italia, el rodaje callejero se hizo muy habitual, gracias, entre otras, a la luminosidad gratuita del sol mediterráneo. La peli que nos ocupa, rodada entre febrero y junio de 1951, narra la mayor parte de sus dos episodios al aire libre, exceptuando, quizá, el mayestático e inmenso despacho del millonario Mobbi.

Vittorio De Sica, actor y director

Vittorio de Sica, después de haber rodado en 1948 la dura historia del ladrón de bicicletas, donde contaba la realidad cruda de un pobre hombre que necesitaba un medio de locomoción para poder encontrar trabajo en una Italia arruinada de la posguerra, decidió, para su siguiente película, desarrollar una historia algo mágica y candorosa sobre la pobreza.Una alegoría de la pobreza que se enfrenta de una manera, quizá,bastante cándida ,a  los atropellos del capital.

Los pobres (Gli Barboni) de Milán


Nos cuenta la historia de Totò (Francesco Golisano), el niño que nació debajo de una col. Lo de nacer debajo de una col es anterior a la historia de las cigüeñas portadoras de neonatos parisinos. Lo encuentra una anciana (Emma Gramatica) que lo cuida con amor, hasta que muere y al pobre Totò lo llevan al orfanato, de donde sale un poco después.

Totò, de niño, siguiendo a su mamma

Totò, que es más bueno que el pan, conoce a un montón de pobres que viven en un solar inmenso, que poco a poco se convierte en una barriada donde conviven desgraciados, pero simpáticos vecinos. El vejete que codicia una maleta; el señor bajito por el que Totò se agacha cada vez que lo encuentra; los tímidos enamorados que no se atreven a dar el paso por tener colores de piel diferentes; la familia con ínfulas de ricos que tienen una criadita llamada Eduvige (Brunella Bovo) que mira a Totò con ojos de corderito....

Los pobres,buscando rayos de sol en la nieve

Uno de ellos, Rappi (Paolo Stoppa) es algo antisocial, no se mezcla con los vecinos, intenta poner distancia entre él y el resto. Un buen día, en una fiesta de la favela,donde hasta se rifa un pollo asado, haciendo un hoyo para colocar una cucaña sale agua.Todos bailan,hasta que alguien se da cuenta de que es petróleo. El antisocial  Rappi decide comunicárselo al dueño del terreno, el señor Mobbi (Guglielmo Barnabò).

Rappi con la lata de petróleo

Y aquí comienzan los problemas por la codicia de un lugar que para el dueño Mobbi es un pozo de petróleo y para los pobres (Gli Barboni) es su hogar, su lugar en el mundo, su refugio. Se suceden un montón de risibles escenas con una policía que pretende echar a unos pobres en la barricada. La magia viene ahora, cuando, con unos efectos especiales bastante logrados para la época, la madre de Totò baja desde el cielo con una paloma que concede deseos y se la entrega a su hijo para que haga el bien. La cantidad de juego que dan los deseos, como cuando los pobres  piden cosas. 

Los pobres desean sombreros de copa

El final es apoteósico, delante de il duomo de Milán, todos los pobres, salidos de los carros de detención, montan en las escobas de los barrenderos para salir volando de aquél lugar. Y es que Spielberg no se ha inventado nada, y lo de Elliot y sus amigos volando en sus bicis en E.T. 30 años después de milagro en Milán, fue propia inspiración de la peli de De Sica.

Los "homenajes" modernos

Vittorio De Sica formó junto al escritor y guionista Cesare Zavattini un sólido tándem que fructificó en joyas del neorrealismo como Sciuscià, el ladrón de bicicletas y Umberto D. La cuarta película, de tono más amable, pero con un transfondo que muestra la injusticia es Milagro en Milán (Miracolo a Milano) que es esta película de la que hoy nos ocupamos, del año 1951. Está basada en una novela del propio Zavattini , Totò il buono publicada en 1943, en plena guerra mundial, en los últimos años de Mussolini.

Amor con policía al fondo

De Sica, para esta película, trabajó con actores noveles e incluso amateurs, como es el caso de Golisano, que hace el papel principal. Un joven de 22 años, cartero de profesión, que murió, desgraciadamente, pocos años después en un accidente automovilístico para todas las webs y libros de referencia, menos para la wikipedia. Brunella Bovo, la chica simple, aún no había cumplido los 20 años cuando hizo este film, para hacer, inmediatamente después el jeque blanco, de Fellini, junto a Alberto Sordi. 

Quizá Paolo Stoppa, que hace del pobre y antisocial Rappi y Emma Gramatica, gran actriz de teatro, que hace el papel de anciana madre son los actores con más oficio de la cinta. Cinta que, ganó la Palma de Oro en Cannes al mejor film, 1951.

Sobrevolando Milán

La música de organillo, con un himno de los pobres (Gli barboni) tan pegadizo que llevo tres días cantándolo, corre a cargo del músico Alessandro Cicognini, que compuso para las películas italianas de la época, especialmente para De Sica, aunque también musicó "Pan, amor y fantasía", de Luigi Comencini, donde De Sica hace el papel de otoñal comandante de puesto de carabineros en un pueblo muy pintoresco, donde la joven Lollobrigida vive semisalvaje.



Ci basta una capanna
per vivere e dormir
ci basta un po' di terra
per vivere e morir. 
Dateci un po' di scarpe
le calze e anche il pan
a queste condizioni
crediamo nel doman.


Porque,en el fondo, aunque sea una peli antigua, trata un tema de rabiosa actualidad, en el que se sabe que, para ser fuertes contra la injusticia, hay que estar unidos.

Quien tenga ganas de verla, que pinche aquí.

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Good bye, Smithers

Ayer por la tarde empecé a recibir señales, vía whatsapp, facebook, etc, etc, diciendo que el ministro de justicia renunciaba al cargo y dejaba la política. Hay que decir a su favor que es un tipo consecuente, ya que han hecho abortar su ley antiabortista, el secretario personal del sr. Charles Montgomery Burns, Wylon Smithers, ha dimitido.

Dos gotas de agua

El fracaso, lógico, de imponer una ley retrógrada y misógina, propuesto por la iglesia católica más ultraconservadora que tiene su fuerza dentro del poder ejecutivo, aunque ellos juren, en vano, a pesar de ser un pecado, que no se inmiscuyen en la vida política de esta sociedad, ha terminado por hacer recoger sus cosas del despacho al señor Smithers.

Pues bueno, me parece normal. Ahora la conferencia episcopalizas perora sobre la presión electoralista de la UE que tanto tienen en la boca, por cierto, los miembros del gobierno ultracatólico de mantilla y escapulario. Siempre con la UE a cuestas, aunque nos cueste la ruina, poniéndola como ejemplo de progreso, que, claro, ahora les pesa como un lastre. Penitencia, hermanos, por pecar de soberbia y pretender juzgar a los -y sobre todo las- demás, a la par que condenarlos por delitos que ellos pretenden que sean.

Y mientras Smithers dimite, el tío Tom pone la primera piedra del edificio que terminará siendo la tercera guerra mundial, mal que nos pene, porque, al final, los que acabaremos pagando, incluso con la vida, somos los peatones pobres mientras a él lo meten en un refugio antinuclear con su air force one incluido.

lunes, 22 de septiembre de 2014

Café de engranaje

Hasta para un triste café de máquina hay lugares y lugares. No es lo mismo tomarse un cafecito con sabor a engranaje, servido en vaso de plástico, con palito transparente, en la cuarta planta del hospital, que bajarte hasta los sótanos, cerca de las cocinas, donde cuesta un tercio más barato. Es el mismo café chapucero e instantáneo, sí, pero, por el precio de dos de arriba, te tomas tres abajo.

Edificio Arantzazu

No me sacudo la tristeza de vagar por los hospitales...Hasta que tenga que volver dentro de un tiempo indefinido, pero seguramente corto, y eso que no soy precisamente yo, que vivo lejos, la que se está comiendo todo el problema. Es insoportable el shock de sentimientos que se produce.

Y una se entera, al salir, que en ese momento quedaba ingresada una paciente proveniente de Nigeria con síntomas febriles, a la que, por si acaso es ébola, se dedican a precintar en un área protegida. Todos en cuarentena, paciente y profesionales sanitarios, si se da el caso positivo.


viernes, 19 de septiembre de 2014

Lau teilatu: Un tema y sus versiones

No sólo había nuevas formaciones musicales en el Madrid de los 80. En otros lugares también aparecían grupos musicales que funcionaban y muy bien. Quizá el hecho de cantar en una lengua minoriaria como es el euskara no los hacía populares. Itoiz fue un grupo musical que comenzó su andadura en 1976 y duró hasta el 88. Recuerdo, claro, su último concierto, que fue editado en disco y se convirtió en un éxito. Se puso de moda, entonces, hacer "el gran concierto final"  a la manera de Itoiz. Lo hicieron Kortatu y Hertzainak, por ejemplo.

Itoiz, en su primer disco, de 1978, sacó una canción que se convirtió en un himno: Lau teilatu (Cuatro tejados). Para el concierto de despedida, se tocó en último lugar, haciendo que en el disco quede registrada la emoción del público:


La exquisita composición de Juan Carlos Pérez se convirtió en un himno. Hasta los catalanes Umpah pah la cantaron:


También se hizo muy famosa la versión reggae de nahi ta nahiez, que sonó algún verano por las fiestas de todas partes:


No hace mucho, hasta los alejados famosetes del pop nacional, de cuna guipuzcoana, como Mikel Erentxun y Amaia Montero la cantaron, para sorpresa de muchos.


Para versiones con encanto, la de Anne Etchegoyen. La cantante de Donapaleu le pone la dulce dicción continental:


Hasta su versión sinfónica:


Hay un grupo llamado Espaloian (En la acera), igual que uno de los discos de Itoiz, que ha vuelto a tocar los viejos temas de esta banda. En esta formación hay un par de antiguos miembros de Gatibu.


Pero una de las mejores versiones, para mí, es la del fantástico grupo EH Sukarra, que la tocó con mucha garra, como siempre:


Y es que un tema mítico, como "lau teilatu", aún ahora, pasados casi 40 años, sigue sonando para grato recuerdo de mayores y para feliz descubrimiento de jóvenes:

Hemen gaude
ta poztutzen naiz
ta ziur zure aita ere bai;
ta zer ondo... zelan dihoa
zure bufanda txuria.

Lau teilatu gainean
ilargia erdian eta zu
goruntz begira,
zure keia eskuetan
putzara batekin... putz!
Neregana etorriko da
ta berriz izango gara
zoriontsu
edozein herriko jaixetan.

Goxo goxo
kanta egin nazu
Benitoren Maria Solt.
Negarrik ez,
txuri zaude ta malkoak
zure kolorea kentzen dute.

Lau teilatu gainean...

Felix, Felix bihar
berriz egongo gara
txanpain apur batekin;
diru gabe baina
izarrak gurekin daude,
piano baten soinuaz.

Lau teilatu gainean...

Traduttore-tradittore

Estamos aquí
y me alegro
y seguro que tu padre también;
y qué bien...¿cómo va?
tu bufanda blanca.

Cuatro tejados encima
la luna en medio y tú
mirando hacia arriba,
tu humo en las manos
con un soplo...soplo!
va a venir donde mí
y de nuevo seremos
felices
en la fiesta de cualquier pueblo.

Dulcemente
cántame
María Solt de Benito.
Sin llorar,
estás blanca y las lágrimas
borran tu color.

Cuatro tejados encima
la luna en medio y tu
mirando hacia arriba,
tu humo en las manos
con un soplo...soplo!
Va a venir donde mi
y de nuevo seremos
felices
en la fiesta de cualquier pueblo.

Feliz-felices mañana
volveremos a estar
con un poco de champán;
sin dinero pero
las estrellas estan con nosotros
junto con la musica de un piano.

Cuatro tejados encima
la luna en medio y tu
mirando hacia arriba,
tu humo en las manos
con un soplo...soplo!
Va a venir donde mi
y de nuevo seremos
felices
en la fiesta de cualquier pueblo


 Y la versión original y primigenia de Itoiz, de 1976:


miércoles, 17 de septiembre de 2014

Canon bibliotecario, negocio cultural

Desde hace un mes, poco más o menos, contraviniendo el manifiesto de la UNESCO en defensa de las bibliotecas públicas, estas deberán pagar un canon por derechos de autor. España, una vez más, acatará lo que le manda la UE. La Unión Europea, esa horda  de países de un continente venido a menos, que no hace sino de correveidile de una caduca gran potencia que intenta imponerse a otras emergentes que se ríen de la osadía de esta apocada UE y sus petulantes sanciones.

Vergüenza triunfal de la UE

Así, por cada préstamo de libros de una biblio pública, que ha comprado los ejemplares y ya ha pagado por ello, que no hace sino difundir sin ánimo de lucro, un derecho como es la propagación de la cultura, debeá pagar a los herederos de sus autores. Por ejemplo, los Anónimo, herederos seculares de aquél escritor que tan pronto te escribía " el lazarillo de Tormes", como "las mil y una noches", van a cobrar por cada préstamo de sus libros. Y eso los Anónimo, que me gustaría saber los Cervantes, quizá Remedios Cervantes, aquella crack que tuvo el impulso de hacerle perder a un concursante la pasta en la tele, si se llevará una parte porque alguien se lleve prestado el Quijote.

La cultura es un lujo, queridos usuarios

Porque se trata, en principio, de los herederos, si es que alguien los conoce. Ya veo creciendo la descendencia del monje Per Abat, por haber escrito parte del "poema de Mío Cid". A los monjes escritores, como Gonzalo de Berceo, le van a salir hijos putativos interesados en cobrar.

El mercantilismo aplicado a los libros se podría aplicar a todo. Cada vez que en un comercio hagan una cunta, habrá que pagar un canon a los herederos de Pitágoras y cada vez que te hagan una analítica sanguínea, los herederos de Miguel Servet acudirán con el cazo, que la leña está cara y los calvinistas también le cobraron a él un canon a la hora de churruscarlo a la brasa.

Y así el asco perpétuo del intentar cobrar por todo. Menos mal que no se sabe quién inventó el alfabeto latino, que ya me veo pagando un impuesto por usar sus letras. Vergüenza mercantilista de la UE que los ultraliberales del PP acatan con autosuficiencia.

lunes, 15 de septiembre de 2014

Estacional

Y sin poderlo remediar, llega el otoño racaneándonos horas de sol y décimas del termómetro. Ya es momento de pasar bajo los castaños para comenzar a recoger los frutos, aunque hay que tener cuidado, que los erizos de las castañas, cuando caen, hacen daño.

Cuatro castañas en su erizo

El bosque está muy bonito con toda su gama de colores.

En un ratico  tonto

Pero una no puede evitar ponerse triste por el anuncio de la llegada de los meses fríos y oscuros.

Estas también llegan

Llega el otoño, qué le vamos a hacer. ¡Adiós, verano!

lunes, 8 de septiembre de 2014

Guerra santa (y beneficiosa)

Llevan una larga temporada echándonos la gota malaya por el pescuezo, una a una, poquito a poco. Primero no será nada, pero a la larga nos parecerá insoportable. Pues eso pasa con toda noticia relacionada con el ¿yihadismo? que nos están soltando cada vez más vehementemente.

Desde que oficialmente "los moros son malos" por obra y gracia de una extraña sucesión inconcebible de impacto de avión sobre rascacielos a la altura del piso 30 que la hace derruirse desde los cimientos incomprensiblemente, como si los aviones hubieran volado por el sótano, y por contagio se hubieran derrumbado unos cuantos edificios de los alrededores contra los que no impactó ni una mosca borracha, ya tenemos malos oficiales. Por eso se atacó Afganistán, aunque el chivo expiatorio, Bin Laden, fuera yemení, con pasaporte saudí y visado estadounidense. Una lógica aplastante.

Inspiración lucrativa

Y así llevamos quince años de moros malos con un grupo terrorista, como manda la tradición, de pasado oscuro y financiación "ciática". Y así se han dado primaveras árabes, sin mucha explicación que han derrocado gobiernos para poner otros más interesados, y se han cepillado ¿dictadores terroristas? como Sadam Husseín  ó Gadafi, que, entre otras cosas, amparaban la laicidad de sus Estados. Y ahora la gota malaya (País también mayoritariamente musulmán, por cierto) nos hablan de recrudecimiento del yihadismo, o guerra santa, que es como la cruzada de los cristianos, en países por donde ha pasado la OTAN y los marines americanos, para dejarlos hechos una mierda, después de que las empresas privadas interesadas hayan hecho una pasta. Y ahora esos paisanos de aquellos países sufren un montón de barbaridades por las que nos están haciendo tomar conciencia de que "los moros son malísimos".

La maldad en sus caras, ¿No lo veis?

Y empezaron una guerra contra Siria, apoyando a los "rebeldes", y ahora que estos son fuertes, resulta que Bahar al Assad no es tan malo. Los yihadistas, pagados por saudíes y yankees se han vuelto contra sus amos. Y ahora el enemigo está en casa, porque todos esos pakistaníes ingleses y argelinos franceses que viven en ghettos sin futuro, en esta época de crisis, después de una adolescencia coqueteando con la delincuencia, ven la luz de quienes les tienden una mano, y con la fuerte fe de conversos, se van a degollar compatriotas. Los gerifaltes que viven en el paraíso (Sin huríes, que eso es de moros) ya han puesto la semillita del odio en Occidente. De aquí a asaltar barriadas de inmigrantes, un ratico corto.

Por sus armas vienen a imponer la paz

Porque para que el mundo siga funcionando, los que mandan necesitan una guerra que equilibre las cosas: que muera gente a manta, que sobramos muchos, y que impulse la economía en crisis, sobre todo quedándonos con el control de los minerales fósiles que los moros tienen en sus países. Y hay que empezar la guerra legitimándola.

Por eso, los correveidiles de la prensa rancia española nos cuelan noticias sobre que los moros quieren reconquistar la España que perdieron y que los cristianos llaman, también "la reconquista". A ver si con tanto dar la vara y con tanta noticia de que unos animales africanos en nombre de Alá van secuestrando niñas en las escuelas, nos entra en la cabeza que somos enemigos irreconciliables, para que nos ciegue el odio y estemos esperando la batalla con verdadera ansia carnicera.

Porque, indudablemente, los que irán a despanzurrarse en el campo de batalla serán los jóvenes de baja extracción social, mientras los ricos se esconden en sus refugios desde donde dirigen la estrategia a seguir, y la población civil, pobre, claro, sufre los efectos de la devastación. Quienes planifican y se gastan una millonada en márketing bélico son los ricos que esperan ser más ricos, mientras los pobres cegados de tanta palabrería y propaganda luchan por un ideal encasquetado en sus seseras por la mentira y el engaño de quienes ganarán la guerra, mientras perdemos todos los demás.

Y he dejado de lado a China y Rusia. Supongo que se está barajando qué enemigo es más rentable.

Y ojalá que esto se quede en nada. 

viernes, 5 de septiembre de 2014

Asto kontuak (Historia de burros)

Esta pieza es una humorada de Serafín Baroja, padre de Pío, que fue periodista,  poeta y editor en la San Sebastián de finales del siglo XIX. Baroja senior escribía en euskara, al contrario que su hijo, que, aunque conocía la lengua, no le daba muchas esperanzas de vida (Igual que Unamuno, que rabió por no obtener una cátedra en esta lengua y es que la vanidad del intelectual es muy mala)

Serafín Baroja

Este poema bufo lo musicó, como no podía ser de otra manera, el ilustre compositor donostiarra, de melodías populares, Raimundo Sarriegi, del que el año pasado se cumplió el centenario de su fallecimiento, acontecido en la tertulia de la botica que se encuentra en la Bretxa, junto a la plaza que lleva su nombre y a la que dedicaron una estatua.



La historia cuenta como un padre y un hijo se encuentran unos burros y el padre, con chispa va y le dice al hijo, "Mira, Pello, tu hermano" y el hijo responde "No sabía que usted tuviera tantos hijos". Os dejo un par de reproducciones. La primera es muy maja, pero cambia, para hacer efecto, al hijo por una hija, y la segunda, porque entre la banda de txistularis y la coral que hay detrás me he encontrado muchísimas caras conocidas, y es que mi ciudad es un pañuelo.

Monumento al compositor

Son dos ejecuciones relizadas por la banda de txistularis del ayuntamiento donostiarra con  Joxe Inaziyo Ansorena (Alias Piter y también Mirri) con dos corales diferentes y diez años de diferencia entre ellas. Se trata del alarde de txistularis que suele celebrarse al comienzo de la aste nagusia donostiarra, presentado por Xabier Otaegi (Txirri) Suele ser un concierto muy majo. Una es de 2003 y la otra de 2012. Cada una tiene su toque personal.

Asto Kontuak

Ikusirik pasatzen
astoak ugari
a, a,
Aita batek algaraz
dio semeari
Beguirakiok, Pello
hire anaiari (bis)
Semeak berehala
semeak berehala
eranzun.
ene, ene, ene.
Hoiek nere anaiak!
ez nu(b)en nik uste
berorrek zitu(b)ela
horrenbeste seme (Bis)

seme, seme."

Historias de burros

Al ver pasar
un montón de burros
a,a,
Un padre con humor
le dice a su hijo:
Mira,Pello, 
a tu hermano (bis)
El hijo rápidamente
el hijo rápidamente
le responde:
Huy, huy, huy
¡Esos mis hermanos!
No creía yo
que usted tuviera
tantos hijos.(bis)
Hijos, hijos.

La primera (2003)




La segunda (2012)

jueves, 4 de septiembre de 2014

La sonrisa del pórtico de la Gloria

Una semana antes de que la dominatrix Merkel y su esclavo, que nos arrastrará a todos a la miseria con tal de colocar bien a su Arias Cañete, Mariano Rajoy, fueran a visitar la catedral de Santiago de Compostela, con abrazo al santo incluido, sin hacer cola, como el resto de los mortales, la casualidad del turisteo quiso que estuviera yo por allí.

Sin embargo yo tenía un objetivo en el pórtico de la Gloria relacionado con mis cuñados que no pude cumplir del todo, porque el pórtico de la Gloria está en proceso de restauración, y tampoco al maestro Mateo nadie tiene acceso e estos momentos.

La reina Esther, para otros, la de Saba.

Por recomendación de mi padre, hace años que me leí la novela sobre estudiantes compostelanos de Pérez Lugín llamada "la casa de la Troya" donde explicaban la curiosa historia de dos figuras del pórtico. Esther y Daniel, casualidades de la vida, así es como se llaman mis cuñados.

Risueño Daniel

Llama la atención el policromado Daniel, que luce una sonrisa pícara, nada habitual en tallas de iglesia románica. Daniel tiene enfrente a la reina Esther. Dicen que a Esther esculpieron bien dotada de pecho y que Daniel se la mira con esa sonrisa. A las autoridades eclesiásticas del lugar aquello les escandalizó e hicieron rebajar la talla mamaria de la reina bíblica. No le cambiaron la expresión al profeta, no. Como siempre, la sacrificada por la curia misógina, la talla femenina.

Jeremías, cortarrollos

Cuenta la leyenda popular que, como protesta por el lijado de busto, los queseros de la zona empezaron a moldear los quesos con forma de cono, y de ahí,  el singular volumen de los quesos de tetilla.

¿Queso protesta?

Al lado de Daniel está otro profeta, Jeremías, vuelto hacia él, como recriminándole su sonrisilla. La historia es un chisme gracioso que recordé allá mismo. Lástima de andamiaje.

martes, 2 de septiembre de 2014

El divisionario gay de la novela

Había leído un libro de Tomás Salvador llamado "cuerda de presos" que cuenta el viaje de dos picoletos con un preso desde un penal de León al de Vitoria, donde será ajusticiado. Un viaje "a pata" donde, poco a poco nos enteramos de que el preso no es otro que Díaz de Garayo, más conocido por "el sacamantecas", un asesino en serie de una época donde no se sabía qué era eso. Un agresor sexual que mataba mujeres y las destripaba por los aledaños de Vitoria a finales del siglo XIX.

El libro en cuestión

Tomás Salvador empezó a desarrollar tarde su afición de escritor, porque el hombre, de profesión, se dedicaba a inspector de la policía franquista. A pesar de ser un hombre del régimen con un pasado divisionario por las estepas rusas, sacó a más de un amigo desafecto al régimen de las garras de la cárcel. Salvador, además de por esta premiada novela sobre el último paseo del sacamantecas, también escribió un par de novelicas sobre los guripas de la división azul. El libro, que se titula "división 250" cuenta en capítulos cortos vivencias de múltiples soldados, pero hay uno que me dejó descolocada por lo curioso, y es que habla, solapadamente, de un soldado homosexual. Que otros escritores modernos, como Ingnacio del Valle, conocido por la trilogía de las investigaciones de Arturo Andrade, traten el tema de los soldaditos divisionarios de cojera torcaz, es más normal, teniendo en cuenta que son obras del siglo XXI, pero que lo haga un escritor en la España cuartelera de los 50 del pasado siglo no es habitual ni de lejos.

El escritor adelantado

Por si a alguien le interesa, Ignacio del Valle sacó tres novelas protagonizadas por un torturado personaje llamado Arturo Andrade, que, para purgar su pena carcelaria por homicidio se larga, en la segunda novela, llamada "el tiempo de los emperadores extraños", a pegar tiros a los ruskis enrolado en la 250 división de la wehrmacht. Hasta hay una peli llamada "silencio en la nieve", donde el papel de Andrade lo hace Juan Diego Botto, que está bastante lograda. Bien, en esta novela nos hablan de un asesino de divisionarios y entre los sospechosos hay un homosexual que está barriendo minas que cuenta con toda naturalidad su manera de ser. Pero en la novela de Salvador, muy anterior, aunque queda bastante claro, se hace de una manera muy discreta.


Barriendo minas en "silencio en la nieve"

El capítulo titulado Agosto, 1942: Cambio de Frente. Cuenta el breve relato de tres camaradas del ejército confraternizando con soldados alemanes y civiles rusas en Wiritza. A uno lo apoda Morrúo. Este, ante los cambios de impresiones con los alemanes va y le dice a uno "anda, salao; así me gustan a mí los tíos". Su compañero lo reconviene "sólo me interesan en su aspecto...táctico. Son entendidos en la materia."

Los tres soldaditos de la división habían ido al mercado a cambiar botas por huevos y, después, al oír música en una casa, entran en ella, encontrándose a algunos soldaditos alemanes y civiles finlandeses y nativas rusas pasando el tiempo de guerra, con un poco de vodka para acompañar. El Morrúo baila flamenco y Salvador dice: "Pronto entre él y un teniente se estableció una corriente de simpatías que exteriorizaban con medias palabras y risotadas".

Salvador va narrando la juerga improvisada de los soldaditos de la wermacht y cuenta que el Morrúo se pone a cantar una canción algo canalla de moda en España, que no es otra que "tatuaje", pues pone en boca de este singular guripa el afamado comienzo del tema. Se marchan y a mitad de camino se acuerdan de la cesta de huevos. Mañana irán a por ella, pero al llegar al lugar donde para su sección, les dicen que hay movilización hacia el frente.  Salvador añade: "El Morrúo se escondió en un rincón, para llorar, según descubrieron Carlos y David.

     -¡Cerdo!- gruñó David- ¡Lloras por tu teniente!
     - No, no. Te lo juro. Es por la cesta. Te aseguro que es por la cesta.
     - Es tu teniente. Me jugaría el pescuezo que es tu teniente. Te voy a dar una patada en el culo...
     - No seas así, David...
     -¿No ves como llora?
     - Déjale, David..."

No es demasiado habitual encontrar novelas de corte bélico en las que se hable, aunque sea de una forma velada, de la homosexualidad, y menos que hayan sido escritas en los años 50 del pasado siglo. Claro que, Tomás Salvador, madero de profesión y escritor por vocación, no hace sino revivir historias vividas o vistas de cerca de cuando él estuvo de guripa con la división azul.

Eso no quiere decir que no hubiera homosexuales haciendo de soldaditos azules. Los hubo, como los hay en todas partes. Como aquél soldado cartagenero que hizo la mili en el moro en los años 20, se hizo voluntario nacional en el 36 y volvió a largarse a la guerra mundial en el 41, lo cual ya tiene mérito, porque pasaba de la cuarentena larga. Y es que homosexuales guerreando ha habido siempre, ahí está Alejandro Magno, pero lo inusual es que salgan en novelas de los años 50. Para que conste.